碎碎念2024¶

17 Dec 2024¶

当被问到耶稣来人间是干什么的，我的回答是传递和展示上帝的爱。但我的回答里面有个问题，爱究竟是什么？ 更进一步来说，展示的爱是什么样的爱，以及耶稣展示的爱希望人们以何种方式去呼应。这里我就没有理解正确， 因为我之前所理解的爱是抽象的，理解的爱人同样也是抽象的，我脑中理解爱人是爱抽象的人，而非具体的人。 同样，我对耶稣来的目的，也即“新约”的本身存在了忽视。

耶稣来是为了成立新约，也即满足以赛亚书中对于弥赛亚的预言，正如耶稣所说，我来不是为了破坏律法，而是为了成全律法。 这里的“成全”也就是成全先知的预言，这样才能建立新的约。

Think not that I am come to destroy the law, or the prophets: I am not come to destroy, but to fulfill.

那么新的约核心在爱和怜悯，关注的要点不再是繁琐的清规戒律，而是要怜爱。 耶稣对爱的教诲是你要爱你的朋友，更要爱你的敌人，为那些迫害你的人祈祷。

You have heard that it was said, ‘Love your neighbor and hate your enemy.’ 44 But I tell you, love your enemies and pray for those who persecute you, 45 that you may be children of your Father in heaven. He causes his sun to rise on the evil and the good, and sends rain on the righteous and the unrighteous.

这么做的原因说的很清楚，因为天国的父如此做，神的孩子（基督徒）也要这么做来取悦上帝。

You shall therefore be perfect, as your Father, Who is in Heaven, is perfect.

上帝在乎的是人的怜悯和爱，而非对于神的祭品。

I desire mercy, not sacrifice

这种原因在"ask, seek, know" 一节中也有所体现：

If you, then, though you are evil, know how to give good gifts to your children, how much more will your Father in heaven give good gifts to those who ask him! So in everything, do to others what you would have them do to you, for this sums up the Law and the Prophets.

满足约不再是满足戒律（不杀人，不奸淫等），而是更深层次的爱，但这类标准人是难以完成的, 谁能够做到左脸被打把右脸伸过去给他打，做得到为那些迫害你的人祈祷？从另一个视角来看， 耶稣带来了约，也从未隐瞒世人守约的代价和荣耀，就像他说的那样：“我在暗中告诉你们的，你们要在明处说出来；你们耳中所听的，要在房上宣扬出来。”

这也是为什么耶稣警告世人（基督徒），成为他的门徒是一条坎坷的路，“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。”

Whoever does not bear his own cross and come after me cannot be my disciple.

If anyone would come after me, let him deny himself and take up his cross and follow me.

14 Dec 2024¶

周末写了写链表的题目，用rust写让我更好的理解了借用，所有权转移和Option的一些用法, 我还写了一篇博客.

12 Dec 2024¶

最近一期T-bills的利率已经只有3%，属实有点不划算了，所以我在考虑购买一些分红高较为稳定的股票，朋友推荐Vz和At&t有5%+的股息分红，同时波动较小，可以考虑入手。

9 Dec 2024¶

10月底开始我使用了Github Projects 来对我的工作与技术提升事宜进行记录追踪。 这里写下一些心得和最近的调整。

11月份我记录了自己工作每天的一些细节，但实践一个月后我认为这个是非常低效的内容。 最重要的原因是工作本身已经有单子来追踪总结了，我每日追踪的单子属于多余，再加上我不认为我会对他们进行复盘，所以这个行为是无用且低效的，已取消。

除此之外，我记录了我需要/值得写博客记录总结的技术细节，并通过github PR将他们联系起来，这种方式更加丝滑也更好管理，我仍然在使用。 Github Project的板子提供的UI比issue本身更直观也更好操作。

8 Dec 2024¶

楼下烧麦好吃的秘诀就是肉馅里加入了少量的猪油，这样吃着有种滑腻和香的口感。

28 Nov 2024¶

今天我在另外一个人的博客处看到了关于“你的建议毫无用处”的观点，两个作者不谋而合。以我个人的经验，我同意他的观点， 每个人都不会真正理解另一个人，信息和情感造成的高墙让外部人给出的建议参考价值不高。除此之外，即便你的意见无比正确， 别人也不见得会听从你的建议。所以归根结底，不要主动给别人建议，为什么要为你不负责的事情建议呢？

佛教里面，这种思想似乎是"不沾因果"的一种体现。

26 Nov 2024¶

最近我给go1.23提了一个backport的bugfix, 但是由于我无法评估风险加上我的一些错误操作， maintainer决定接手这个问题来做fix。哎，处理复杂问题的能力还是不够啊:(

不过这玩意是真的复杂，我从x/tools里面的packages.Load追到了cmd/compile里面，已经做得不错了。

16 Nov 2024¶

今天超市买了些水果和酸奶，在回去的路上想到了一件有趣的事情，做一个思考。思考的起因还是因为人之间的不平等。之前提到人的各种因素差异的存在是因为神给予人礼物时， 存在数量和质量的差异（譬如受基因和随机因素影响的智商，外貌等），加上人的罪，进而产生了人之间的不平等。这个地方一直是让我迷惑的一个点，我解释不了为什么存在这样的差异。 信神并不是终点，而是起点，所有的事情都需要在神的框架上重新思考其合理性。

今天思考的问题是类似的，事情已经发生过了，而过去和未来不存在只有现在，那为什么别人发生的事情不是我发生的事情？凭什么我是我，而不是别人，别人是别人，我是我？ 我的一个思考是记忆的粒度，以及意识有意识的区分我和别人，别人是别人，而我是我。因为别人的经历缺失了过多细节，在大脑有意识的区分”我“和他人的情况下，就很难把别人的 经历当作自己的经历。

假设大脑在某些干扰下混淆了区分我和他人的能力（精神分裂？药物干扰？），同时可以植入“别人的”或虚假的记忆细节（缸中之脑），那么“我”是否还存在，或者说我可以是任何人，任何人也可以是我， 别人经历的也是我经历的，我经历过的也是别人经历过的。如果是这样，那“我”也不存在了，现实世界也不重要了，因为我无法区分什么是“我”，什么是别人。

这种情况下，究竟是一种进化还是一种倒退？究竟是死亡是否真正的变成解脱，从混乱中解脱获得真正的宁静，还是所有人以一种新的方式回归“一”？这种方式“我”的消失是让人回到了野兽的状态，还是会诞生人间天堂？ 是一切的行为失去了意义，还是所有事情都指向了最后的"一“，所有灵魂的集合，所有人互相的感同身受？

我认为这是一种进化，人获得了一丝神性，离神更进了。

15 Nov 2024¶

关于前两天的话题，我在路上想到了启示录13:10所说的:

掳掠人的，必被掳掠；用刀杀人的，必被刀杀。圣徒的忍耐和信心就是在此。

这里提到的有两点，一是忍耐和信心，因为正义必被实现，不被实现正义的即无忍耐的必要，更何谈什么信心，二是“杀人者会被别人杀”。这里颇有“恶人自由恶人磨”的感觉，但同时也有一个暗示， 后果来自 人 ，而不是神。这是否是给予人报复合理性的一种暗示？既然必被别人杀，那为什么不是受害者？ 似乎也有“以眼还眼，以牙还牙”的思路。不过神倡导宽容和爱，应该并不是鼓励报复。但是这仍然是一个合理的解释。

对于报复社会的人来说，他是否会认为自己的行为是正确的？社会对他造成了损害，无辜的个体作为抽象社会的具体单位遭受了报复。我不知道，事情已经发生，死者安息，阿门。

13Dec 补：这段话说的并不是因果报应，以眼还眼，而是“此路不通”。动刀的必死于刀下，只有爱才是一条正确光明的路。“忍耐和信心”说的并不是公义必将实现，恶人终得报应，而是指圣徒们走在艰难但是正确光明的道路上，自当忍耐着痛苦，充满着信心前行。

14 Nov 2024¶

前两天看到珠海体育场有人开车碾压行人超过30多人死亡，除了谴责这种罪恶之外，让我联想起卡拉马佐夫兄弟中伊万对于”他所信仰神“的质疑，为什么无辜者会遭受苦难？既然神全知全能且善，为什么不阻止这些行为？这个话题的研究是神义论，讨论全知全能，善的神和普遍罪恶的矛盾关系。

大部分对于此话题的解释都是在已有的解释上打补丁以达到逻辑上的通顺。还有一些直接否认否认某些既有解释，例如宣布表面是罪恶的事情蕴含着人不可理解更高级的神的计划。我比较认可自由意志的解释，全知全能且善的神如果阻止罪恶，那也就否认了自由意志，一切都是上帝的计划，原罪自然不复存在。人的选择是自由的，人自由的选择了罪恶的路，造成了无辜人的受苦，人对于这种罪恶负有责任。神为了维护自由意志选择了不干预。

So God created mankind in his own image, in the image of God he created them; male and female he created them.

因为人是照他的模样创造的，所以自由意志是如此的重要，神选择不干预人的选择。但维护自由意志的代价是无辜受害者遭受痛苦，我质疑这样做的公义性，是否有一种更好的解释？我不知道，似乎引入“人类不能完全理解痛苦对于人的意义”和“神会在自由意志和干预中选择一种折衷”是一个更合理的解释。我总是承认神的善和公义，所以我不认可在此方面打补丁的解释，不公义/拥有人类无法理解的善的神不值得信仰。

9 Nov 2024¶

最近和我母亲通电话，聊到了生育问题，她的观点很有意思。但是目前的我拒绝讨论生育问题，因为结合自身情况，并不是一个值得讨论有价值的话题。

首先我目前没有想明白为什么生育是必须的。我对生育的观点是无益于救赎，也要求我对孩子近乎无条件的爱。 这里爱很重要，生育全凭着爱， 所以我反对“养儿防老”的观念，孩子不欠父母生育的债，赡养自然也是全凭着爱。不过现实生活生育往往是一种投资，未来保障和爱的混合体， 往往爱是最小部分的内容，这是一个没有办法的事情，人都是要活在现实。

Honor your father and your mother, so that you may live long in the land the Lord your God is giving you.

生育“必须性”的讨论绕不开死亡，因为死亡是出生时就定下的允诺，谈生育的价值和必要性其实就是谈论生育对于自己的死亡有何帮助。 我母亲认为生育是必须的理由是“人死后在后代的身上获得永生”，乍一听有点搞笑，但基因确实得到的永生。不过我不认同她的观点， 第一我认为人死后的灵归于主，并不需要在后代身上获得永生。第二是我认为诞生后代全凭着爱，而不是要去获得永生。

我不否定生育的价值，但我母亲的观点我是不认可的，另外我拒绝讨论这个话题其实是因为他不符合我目前的状态， 是一个优先级极低的事情。不过话又说回来，之前看到的一篇文章中有一个观点，拒绝生育其实是拒绝了”自私的基因“的永生。这个观点倒和我母亲的观点是一体两面的。

7 Nov 2024¶

最近看了一些博客，有了很多新的收获。才能的寓言中作者引出了一个疑问：

在政治辩论中，保守派（或无意义的保守派）经常认为，经济上的成功是努力工作的结果，所以穷人只是太懒惰而无法摆脱贫困。然后，自由派（或无意义的自由派）抗议说，努力工作与成功无关，成功是由出生的偶然事件决定的，比如你的父母是谁、你的肤色是什么等等，所以穷人在自己的困境中是无辜的。但在智力问题中，通常观点完全颠倒了过来，保守派认为超凡的智力来源于遗传和出生的偶然事件，而另一方认为这是否是“努力工作”的结果。

作者选择否定这种矛盾，承认所有的差异的根本原因都是天生差距的结果，我认可他的观点。所有的因素都是神的礼物，我的目标是使用好它,无论多少它。我不必苛求做到更多，因为礼物和我都是有限的，我能够做到的也是有限的，我有我的极限。这样在回到神的身边时我只需要回答上帝我如何使用了我收到的礼物即可, 正如基督耶稣所讲的马太福音: 才能的寓言一样. 所以只要你充分使用了你的礼物，之后就会更多，如果你不用那之后就会更少。

For to all those who have, more will be given, and they will have an abundance; but from those who have nothing, even what they have will be taken away.

这里就有一个有趣的话题，人的不平等并不是因为礼物的不同导致的，而是人的罪。既然公允的神宽恕了人的罪，那么自然也为世间的不平等提供了救赎的可能。 这里的想法是一个典型的宗教视角，有空可以看下卢梭的《论人类不平等的起源》。

25 Oct 2024¶

语言本身限制了人类的互相理解，以语言为媒介的信息交换有自己的极限。未来是否有更高效的交流方式出现？

22 Oct 2024¶

以死亡对抗命运是一种失败还是一种成功？我认为这是一种成功，因为这是脱离命运控制的终极手段，同时也拒绝了命运通过你去干涉别人。 自由地拒绝，以生命为代价，这毫无疑问是一种胜利。

21 Sept 2024¶

随着年龄的增大，我逐渐开始理解人的终极目标是幸福，是处于免于物质和精神领域的贫瘠和匮乏的状态，如果能给周围人，或者更多的人乃至于整个人类文明做出贡献，那更是何等的幸福。 正如我会为每个让人类文明变得更好的人而祈祷。

20 Sept 2024¶

给开源项目贡献代码时，可以将代码分层小的，easy to win的CL，这样就可以不断快速的提交改进，而不是改进一直在review，这样也是一个高效的表现。

相信神的存在并不是终点，而是一个全新的起点，有神论的书籍汗牛充栋，对应的哲学也是很有意思值得一看

19 Sept 2024¶

昨天晚上做了个梦，内容倒是很普通，但是早上起来我就在想他心问题，梦里如何解决他心问题呢？还需要多探索一下。

18 Sept 2024¶

之前go有人报了个range-over-func的bug，我花了一个小时探索了下，只能发现它吊诡的地方，但是对于真正的问题无从下手，但是有个哥们很快就把它给修复了，我想这就是真正的水平差距，不会就是不会，背景知识差距的太大了。

16 Sept 2024¶

Living on a visa pauses your life where you don't feel secure. I can't call the U.S. home even after eight years because if I lose my job I will have 60 days to find another one or leave. In the last couple of years, many of my friends have found themselves in this difficult situation. We all live in fear. You can't buy a house or settle down when your residency is held by a thin string. Even worse, for residents on recurring H1-B visas with families, if something unfortunate were to happen to the principal visa beneficiary, the entire family would have to leave the country immediately. That could mean uprooting an entire household at the apex of their grief.

我非常同意这里的观点，当你的生活和可能被取消的签证绑定的时候，事实上会造成心理上的焦虑。当面临移民的时候，出生地很不幸的就成为法律系统区分你的一个标准。

The U.S. Constitution grants all people equal rights, but the legal system discriminates against people based on the country of birth. If an employer can't discriminate based on country of birth, why does legal status depend on it?

13 Sept 2024¶

findleyr 在讨论为什么要不再维护 godoc时，说了这样一段话。我非常赞同他的观点，开源项目maintainer的注意力是非常重要的，贡献者不应该为了让自己的一些小的提交合并而频繁消耗维护者的精力，我们应该提交更多更有价值的提交。

But having godoc live in x/tools means that it is ultimately the responsibility of the Go team to (at the very least) review CLs and not break the build. Ultimately, this requires attention, and attention is an extremely valuable resource!

今天尝试查了下go编译器层面SSA在生成range-over-func部分情况失效的情况，在试图看下SSA的时候彻底失败了，东西太复杂了我发现我完全理解不了从何入手😂 https://github.com/golang/go/issues/69434

12 Sept 2024¶

// creates a lib structure and set it inside context with un-exported typed key
nctx := lib.New(context.Background(), options...)

// get the a value from the lib structure
a := lib.GetA(nctx)

昨天犯了个错，在可以构造+设置进入context和从context中拿到对应值，同时提供了从context中拿出并序列化和反序列化的情况下，我认为如果我需要把他设置到新的context里面，我需要经过一次序列化和反序列化。但事实上我完全可以从context把所有的值给拿出来，再创建一个新的。思路狭隘了😂

11 Sept 2024¶

最近在看 Christian Ethics and Moral Philosophy , 讲述基督教伦理道德的哲学。我对这本书的评价很高，因为它给予了看待ethics&morality的多重视角， 以及列出了在实践与理论之间出现冲突时，我们该如何理解和思考我们的行为。这点与中国照本宣科的教法是完全不同的，譬如我们提到孔子的道德哲学，那么跟着就是一串赞扬的词，“告诫”人们（至少是读书人）的最终目标是成为一个圣人。 随之而来的只要与孔子的道德哲学出现偏差，基本归结于个人的品行，其结果就是对于道德哲学的讨论本身不再成为一个严肃的话题，也不会出现严肃的对于现实实践和理论之间偏差间的讨论。

这点就存在一个巨大差异，中国文化认为人可以靠着修养品行达成圣人，这是一个世俗而非宗教的观点，就会导致这种要求被广泛应用在任何一个人身上。任何行为对于道德哲学的失败都会被归结于人的问题。而基督教由于神完美的存在和不完美不自举有罪的人，归结于人类的失败并不是最终的答案，因为人天生的罪意味着必然。所以必然更进一步的讨论在面对实践与道德的偏差（失败），人们应该如何行动来缓解这种偏差。

这本书带给我的新要点是当我们面对现实实践的失败，如何更进一步讨论和理解伦理道德哲学。

5 Sept 2024¶

gotip挺好用的，可以使用go master分支构建出来的编译器来执行，昨天贡献的一份代码go1.22没问题，但最新的就有问题😂

26 Aug 2024¶

使用gpt的时候，他回答的质量严格依赖于你问出问题的质量，也就是说他会对一个拙略的问题给出一个简单的回答。 这点限制了提问者持续提高自己的理解，因为他可能很难意识到自己的提问是否切中要点，从而使gpt更有针对性的回答。 所以说单纯通过gpt来提高自己的认识，是不太有实践意义的，所谓知识不是通过不断询问而掌握的，而是通过不断思考从而将知识变为自身的一部分。

21 Aug 2024¶

这个dangui.site的域名谐音有一点搞，我买的时候其实是想取 “当归”这样一个含义，然后群友就想到了当🐢，给我整麻了...
等之后再换个吧:( 被群友气晕

7 Aug 2024¶

写博客的时候看到以前写的内容真觉得是一团糟，重新整理又要花新的时间，不整理又无法读下去，只能硬着头皮重新整理了。 产生这样的主要问题是目前我把一些知识认为是显而易见的，而过去怎么想都没想明白。

28 July 2024¶

过去我不喜欢读历史，因为我觉得与现实无助，了不了解也无所谓。但现在逐渐开始读一些了，看人的灵魂在有限的肉体中达成了何等的成就，达成了何样的文明。
纸质书微黄的纸页是时间的痕迹，手里的厚重和质感是电子书无法比拟的氛围。

26 July 2024¶

Tolerance is not a moral precept.

“Is life so dear, or peace so sweet, as to be purchased at the price of chains and slavery? Forbid it, Almighty God! I know not what course others may take, but as for me, give me liberty, or give me death!”

Patrick Henry, speech to the 2^nd Virginia Convention, March 23, 1775

20 July 2024¶

犹大福音里面有非常有趣的一段文字, 耶稣向犹大揭示了天国和它的所有世代，但是带给犹大的不是喜悦而是悲痛。这里的悲痛可能是诺斯替主义中肉体束缚着灵魂，见识过而不得的痛苦，也有可能是对于自己使命的痛苦（诺斯替教派认为耶稣之死是上帝赋予犹大的任务，而非犹大的背叛）。不过正统教派并不承认犹大福音的正统地位，诺斯替教派当然也是被基督教认定为异端，不过这段文字确实给人很多联想。

Jesus answered and said to him, “Come, that I [—two lines missing—], but that you will grieve much when you see the kingdom and all its generation.” When he heard this, Judas said to him, “What good is it that I have received it? For you have set me apart for that generation.” Jesus answered and said, “You will become the thirteenth, and you will be cursed by the other generations—and you will come to rule over them. In the last days they will curse your ascent [47] to the holy [generation].”

这里不禁想到耶稣所说"you will know the truth, and the truth will set you free", 对于犹大来说，这种truth真的使他自由了嘛？如果得到的真知会更加痛苦，还是否值得得到真知？ 我想犹大福音中犹大的回答是肯定的，因为只有他自己在耶稣质问的时候站了出来:

Now when his disciples heard this, they began to feel irritated and angry, and to blaspheme against him in their hearts. And Jesus, when he saw their senselessness, said to them, “Why has this agitation produced wrath? Your god who is within you and his powers[3] 35 have become irritated with your souls. Let the one who is strong among you people bring forth the perfect human being and stand before my face!”

And they all said, “We are strong.” Yet their spirit could not dare to stand before him, except Judas Iscariot. He was able to stand before him, yet he could not look him in his eyes, but rather turned his face away. Judas said to him, “I know who you are and where you have come from. You have come from the immortal aeon of Barbelo and from the one that has sent you, whose name I am not worthy to utter.”

18 July 2024¶

这篇文章Greed Counters Greed--How I Learned to Stop Worrying and Love the Rentiers视角很新颖，作者提出过度繁殖的欲望也是一种贪婪，而其他的人的贪婪可以抑制这种贪婪达到对抗.

23 June 2024¶

新加坡的图书馆真不错，如果外国人不需要交50块的年费就更好了。这周五借了两本关于区块链应用的书籍，不同于专注区块链使用的技术，这两本书主要介绍了区块链技术在企业的（潜在）应用，因为这仍然是一个非常年轻的话题。看这类书籍更多的是了解到更多的知识和现象，扩充自己的知识面而不是专业知识。引用书中提到Oracle公司Todd Little的话，区块链归根结底还是为了解决过去中心化解决不了的问题：

One of the first question I ask customers is, what are the proplems you're trying to solve? What are the issues you're trying to deal with? Can they be solved with a centralized database? If yes, we know how to build applications on those. We've been doing that for decades. Decentralized applications we've been donig only a few years.

22 June 2024¶

看了下普罗提诺，他对于One和many的论述让我不仅想到函数式编程里的monad transformer。One之所以可以衍生出更多的事物，就好比一个拥有全部副作用（自举的，自包含的）monad可以产生出部分拥有它性质的monad，生成的monad仍然可以进一步衍生出新的monad。普罗提诺对于一生万物的思想还真巧妙，不过确实很抽象。另外普罗提诺重视灵魂多于肉体，也强调肉体与精神的分离:

死亡是精神与肉体的分离，身体仍归于地，灵归于赐灵的神. amen

17 June 2024¶

我的ubuntu chrome默认就是黑背景，然而和是否黑夜模式无关，找了半天才知道可以设置[chrome://flags/#enable-force-dark]为default来关闭.

14 May 2024¶

加密货币市场治好了我的拖延症...:(

18 Apr 2024¶

• 以前觉得互联网只看网页文档就好了，但现在逐渐认可出版物的质量更高，除非内容真的非常新找不到出版物。但是以我的经验，大部分即便你觉得非常新的内容事实上也都很早都有出版物了。
• 今天感慨了一把运气差，突然想到人们对于超自然的理解。一个认可的科学的人会承认随机事件的发生，但是当一个随机事件伴随着生活意义上的好与坏时，随机就不能很好的解释了。因为科学只能解释这件事情可能发生，但解释不了为什么坏的事情发生了而不是好的事情发生了，在这个时候人们可能会追求一种超自然存在的解释。譬如有些人可能认为这时上帝带给我的，上帝是爱人的所以不应该质疑。有些人可能认为这时上帝在考验我，那么这就将一种随机且带有世俗价值意义的事情变成了一种决定性的事情。一种确定的解释可以给予人们安定，不确定的事情从自己身上发生的随机事件转移到了上帝，因为上帝本身就是无限的，不确定的。

16 Apr 2024¶

减肥吃麦片还是不大够吃，昨天晚上吃了一碗麦片，回家饿的心发慌。。于是吃了一大碗面条，又搞了点鸡肉吃，减肥不易。个人感觉可能是昨天中午没有午休， 没有休息好导致过于疲惫。

12 Apr 2024¶

今天开了第二次买的Cape Diversity Gin, 我是比较喜欢这个酒的味道的，因为除了前调杜松子的味道以外，还可以喝的出来一些略苦的后味，所以今天喝的时候就看了下这个酒的味道。

Juniper appears first, quickly followed by prominent alcohol warmth. Citrus and herbaceous flavours then dominate the palate with medium cinnamon and coriander seed. The lasting flavour of dried roots, barks and juniper is perceived throughout the long body of this gin. Adding tonic water releases more juniper notes, with stronger underlying buchu* and cardamom dynamics coming to the fore. Initially sweet, the flavour quickly turns dry, with lasting dry lemon, rooibos*, and sceletium*.

后调里面这个丰富的味觉，真的是尝不出来，比如香菜种子我就不知道是什么味道。肉桂说实话也不太清楚，但混合的那种味道和回味的苦还是有点好喝的。

11 Apr 2024¶

最近看了些基督，对于一些事情的思考就会受到基督的影响。我逐渐发现我是认可其中很大的一部分内容的，那种对于超自然的描述，形而上的概念。因为人对于很多事情的无能为力，所以相信一个超自然的存在并不是一种欺骗和麻痹，而是一种精神慰藉和对于超自然事物的解释。对于你爱的人更是如此，个人的爱是有限的，所以有些事情无能为力，而上帝的爱是无限的，自然希望从有限的爱转换成无限的爱。是啊，神爱世人，乃至把他的独子基于世人，让爱他的不致灭亡，反得永生。这种有限到无限的微妙变化，着实吸引人。

10 Apr 2024¶

名义汇率陷阱: 之前去新山发现同伴的Wise卡汇率比Youtrip更好一些，所以也就办了一张，但是真正刷的时候发现Wise需要出0.1SGD的转换费。那么以Wise 3.52, Youtrip 3.51的汇率差进行计算，\(x/3.52+0.1=x/3.51\), 得到 \(x=123.55\)RM, 也即当单笔消费大于123.55RM时，使用Wise才划算,真是一个汇率陷阱...

4 Apr 2024¶

今天看书的时候意识到，世界上的很多事情我都不知道，我往往在需要知道是什么的时候，就迫切的想要知道基本原理了。这个是一个不成熟，也操之过急的思想。

31 Mar 2024¶

晚上回来突然意识到，国外手机注册的小红书评论发帖是不需要实名制的，竟让我觉得有点陌生。

28 Mar 2024¶

写博客与学习新知识的关系应该是先学明白，再写博客做一个快速详细的总结。这个和上学时候的记笔记完全不同，记笔记的原因是由于讲的不一定全部在书上，听的人需要把只在老师脑子中存在的知识给实例化下来以供查询，但工作后学习新知识时基本都是来自于出版物/网页/视频，信息已经保存的很好了，也就不需要在学习的时候记了。在学习的时候写博客就会导致博客写的很重，琐碎的东西很多。

19 Mar 2024¶

今天我爸问我四年前（2020）年上半年我用手机的密码，我已经彻底忘的一干二净了。随着年纪的增长，我逐渐认识到人是会遗忘的，以前以为肯定不会忘记的东西也都逐渐忘掉了。再次强调记录的重要性，crystilize的重要性。

18 Mar 2024¶

今天又一次想到，明确自己脑袋里的观点来自哪里是非常重要的，要逐渐的由下意识的反应转变为思考，思考这种思想来自哪里，是否正确。习惯并不一定正确。

15 Mar 2024¶

今天想到讨论政治，和讨论宗教哪个更飘渺？哪个更加允许更深入的讨论，了解各种主张与实践。似乎现代宗教在很多方面也是相对开放的，从这个角度来说，宗教不一定比政治更飘渺。

10 Mar 2024¶

周末邀请学长来家里吃晚饭，饭后分享了最近读的书，比聊现实更加有趣，话题也更多。做了茶叶蛋，果然一定要放茶叶才有味道。另外生抽老抽要多放，不要放孜然粒不然整个味道有些糟糕。炖肉少放点水，不然熬出一大锅汤还是要倒掉。超市的冻扇贝很好吃，西兰花虾仁扇贝炒一起又是一道草。做了梅菜扣肉，瘦肉有点柴，应该是肥肉太少了。

7 Mar 2024¶

BC和AD，公元前与公元后，还有BCE和CE两种表示。BC是Before Christ, AD是Anno Domini (= in the year of the Lord), 而不是After death. BCE是Before Common Era, CE就是Common Era，不过有趣的是，后续考古的发展发现耶稣其实并不是在AD BC的分界处出生的，而是在公元前四五世纪左右。 所指代的时间是一致的,两者的区别是BC/AD是宗教日历，而BCE/CE是世俗的叫法。他们均使用了公历(The Gregorian calendar), 一种太阳历(solar calendar).

5 Mar 2024¶

昨天晚上做法，熬浇面条吃的孜然肉酱浇头，石蒜科调理葱姜蒜洋葱，切的肉丁蘑菇丁蕃茄丁，熬出来非常香，唯一的缺点就是汤汁没那么稠，挂不到面条上。昨天没找到淀粉，后面再做可以切点土豆丁或者煮黄豆。

1 Mar 2024¶

虾壳是几丁质，不是碳酸钙啊。另外真菌的细胞壁也是几丁质，含氮的糖类。（甲壳质又名几丁质，分子结构 (C8H13O5N)n，是一种含氮的多糖，由多数经N-乙酰修饰的D-葡糖胺及少数D-葡糖胺形成线性的聚合物；）

29 Feb 2024¶

昨天晚上做了梦，梦到传教被抓被判死刑，结果在刑场上等了大半天，直到醒了也没梦到执行。果然人很难想象自己没见过的东西是什么样的，从侧面来说如果你能想象出一段非常逼真而从未有过的经历，那么怀疑前世的存在也是可以理解的。另外有个词Déjà vu, 第一次经历但仿佛经历过似乎也是这种经历的反面。

1 Feb 2024¶

最近突然想到crystallize这个词，很多时候一闪而过的想法如果不记下来很快就忘了，随着时间线的拉长即便很大的思考在长时间后也会忘记。高中/大学的时候我不喜欢写博客，因为很多知识过了考试就再也没有用了。但是工作之后情况变了，我学习的都是我感兴趣的，那么就非常值得我记录下来，否则过半年一年就忘的一干二净了。